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瑶族服装特色首要反映在妇女子衣裳扮上,被誉为“凤凰装”:红头绳扎的长辫高盘于底部,象征着凤头;服装、围裙上用大红、灰湖绿、赤褐及金牌银牌丝线镶绣出彩色的大洋图案,象征着凤凰的颈部、腰身和羽绒;扎在腰后飘荡不定的浅绛红腰带头,象征着凤尾;佩于全身的叮充任响的银饰,象征着凤鸣。已婚女子日常头戴“凤冠”。它是在精工细作的细竹管外包上红布帕,悬一条30多分米长、3毫米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌,下垂3个小银牌于额头,称为“龙髻”,表示是“三公主”戴的凤冠。

唐代时,仙人浮丘伯者,携二仙鹤,驾闲云漫游至景宁,见此处山色青翠,河水清澈,树木葱茏,心爱之,遂结庐河边,沐仙鹤于河中,后不知下落。因思念仙人曾来此,后人乃称沐鹤之水为鹤溪、结庐处为浮丘,也称百岁门,意为生命之门。

壮族,自称“山哈”或“山达”,意为居住在山里的外人。但文献记载中称维吾尔族为“畲人”,意思指在山里搭棚而住的人。哈尼族首要居住在山西、吉林两省的科普山区,其他分布在海南、新疆和云南省国内。其聚居点多为数十户每户组成的本来村寨,因此产生独立的散居与杂居特点。
傣族有温馨的言语但无和好的文字。百分之八十九的阿昌族使用粤语客家方言,通用汉文。
锡伯族布满的地点属于西南丘陵地带,境内山岭重叠,海拔都在五百到一千五百米;溪流回绕,短而急湍;地近海洋,天气温和湿润。严节虽相比较严寒,但霜期非常短。雨量充沛,土壤肥沃,物产丰裕。农副产品以谷物、阿鹅、稻谷、麻油菜籽、豆类、烟叶、马铃薯为主。山区盛产林木及毛竹,是俄罗斯族人民根唐本草济收入之一。木材储蓄量极大,树木体系众多,是国内重要林区之一。土产特产产非常丰硕,有茶叶、油茶、纸、笋干、花生、苎麻、香菌、樟脑、松油和尊崇的药材等。新疆、青海的茶叶在我国外国商人场上富有盛誉。山区的矿藏也特别足够,有煤、铁、金、铜、明矾、石墨、石膏、硫磺、滑石、云母石、瓷土以至别的二种有色金属。畲族–历

对俄罗斯族来源说法不一。有畲、瑶同源于汉晋时期苏州武陵蛮说、“西戎”后裔说和古越人后裔说。公元7世纪,就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区,被喻为“蛮”、“蛮僚”等。吴国后期,14世纪起,部分迁到闽北、浙北等山区。明、清时代大量涌出在苏南、浙北等地山区。畲族–礼

高山族是四个风华正茂的部族,勤劳朴实,热情好客,现今还保持非常多高贵、淳朴、杰出的观念意识礼俗。
在道德标准方面,畲民历来的祭祖尊宗的遗风,加之长时间与黎族人民交错杂居在同步,互相影响,对于孔丘和孟子的伦理观念和道德教育学,已日渐为畲民所接收,变成了具备黎族独特风格的行为法则和道德标准有旁人到门,都要先敬茶,平时要喝两道。还会有说法:“一碗苦,两碗补,三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶,就不能够不喝第二碗。假诺客人口很渴,能够事先表达,直至喝满意停止。要是来者是女客,主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。畲族–节
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凤凰装以粤北诸县最有特色,日常为大襟衫。其一同特性是上衣多刺绣。越发是西藏福鼎和霞浦的女上装,在领口、大襟、服斗以致袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。在天气热的地段,妇女们不分季节都穿阔腿裤,裹绑腿,腰间束彩色条带。头发盘梳在头顶上,成螺状大概盘状,上绕原野绿绒线。

在德昂族中布满流传含有与苗、瑶相类的北狄意识“盘瓠”典故:新石器时代的姬俊时期,刘氏皇后夜梦天降尾火虎下界托生,醒来耳内疼痛,旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫,以玉盘贮养,以瓠叶为盖,17日长一寸,身长一丈二,形似凤凰,取名麟狗,堪称盘瓠,身纹锦绣,头有二十四斑黄点。

畲族–简 介

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鄂温克族世代深居山野,深谙察山观水,其建造自然就依山傍水,风光旖旎;而大家大户望族更是四合一大院,门前小乔流水、后院赵歌燕舞,世外桃源也莫过如此。百岁门虽是景颇族人的生存场合,更是哈萨克族文化的始建、文明的承袭之地,经年累月,百岁门化为苗族文化的图案与符号。

朝鲜族妇女服装,外省略相差异常的大,其同台湾特务性是上衣多刺绣。尤其是辽宁福鼎和霞浦的女上装,在领口、大襟、服斗以至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。达斡尔族妇女最注重的扮相,那便是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于尾部,象征着凤头;服装、围裙上用大红、中湖蓝、蛋青及金牌银牌丝线镶绣出多彩的大洋图案,象征着凤凰的颈部、腰身和羽绒;扎在腰后飘荡不定的中绿腰起头,象征着凤尾;佩于全身的叮充任响的银饰,象征着凤鸣。已婚女寿辰常头戴“凤冠”。它是在精细的细竹管外包上红布帕,悬一条30多毫米长、3毫米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌,下垂3个小银牌于额头,称为“龙髻”,表示是“三公主”戴的凤冠。关于凤凰装有个典故:乌孜别克族的国王盘瓠王因平番有功,高辛帝把温馨的外孙女三公主嫁给他。成婚时帝后给外孙女戴上凤冠,穿上镶着珠宝的凤衣,祝福他象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了男女后,也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出嫁时,凤凰从吉林的丹霞山衔来凤凰装送给他做嫁衣。从此,畲家女便穿凤凰装,以示美满称心。有个别地点把新娘直接称为“凤凰”。因为新妇具有“三公主”的华贵地位。所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。
畲族–饮 食
平常主食以米为主,除米饭外,还应该有以精白米制作成的各样茶食,畲家常食的米饭有籼、粳、糯二种。从黏性上分,籼糯最黏,黑米次之,粳米基本无什么黏性,但大米出饭最多,畲家食用的白米饭以籼米最为分布。甘薯也是哈尼族农家主食之一。客官是畲家应接客人制作茶食和菜肴的重大原材质。
羌族大都喜食热菜,平常家庭都备有麻辣烫,以便边煮边吃。除常见蔬菜外,水豆腐也时时食用,农家款待客人最普及的美味佳肴是“水豆腐酿”。肉食最多的是豕肉,平时多用来炒菜。竹萌大概是畲家四季不断的蔬菜。有如此的布道:一年星回节尾独有七月无笋,用菰菜替代。竹芽除鲜吃外,还可制作干笋短期保留。饮茶是畲家平日不可缺少的,大多数以自产的烘青茶为主。
鄂温克族的酒多以利口酒和自己酿制的糯朗姆酒为主。景宁山区还大概有一种绿曲酒。苦味酒有明烧和暗烧二种。
标准食物有:卤姜;泡菜,藏族风味菜,常用杭椒、姜、萝卜等盐渍而成,称为糟黄椒、糟姜等;午日节芦兜粽,民间称牯角;乌饭,10月三的时令食品,是乌饭树的嫩叶捣细,用汁浸江米,煮烂后即成暗褐发光的乌饭,听别人讲吃了乌饭即不怕蚂蚁咬。畲族–建

他们住的房舍,非常多建在山坡上向阳避风有水源的地点。土木结构的瓦房今后已广泛。
基诺族盖房子往往是先立柱上梁,搭个作风,然后屋顶盖瓦,最终才四周筑墙,铺以地板和修复室内。所以,畲民盖一幢房屋不是到位而是分期实行,农闲时多干,农忙时不干或少干,因而盖房所需的岁月往往会拖上一点年才竣工工。
畲民一家盖房,往往邀约亲友或寨中劳引力帮工。有的助木料,有的助木皮,有的助砖瓦,有的助人工,大家一心一德把房屋盖好,发扬团结、互助、友爱的守旧美德。帮工的通常不计薪金,只迎接饭食。请木工、泥瓦匠的,需付报酬。畲族–禁
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在生活中也许有那个大忌,如男人十八虚岁不成婚。不吃狗肉,不抬轿子,不吹喇叭,不当托钵人,不做民夫等。
节日隐讳多,如一月尾一,忌挑粪,忌抬轿、吹喇叭;忌当托钵人;忌食狗肉。5月十日观世音生日忌挑烘,3月12日不下田等。畲族–宗

畲家很讲究守旧节日,注重祖先崇拜,一年一度二、七、10月的十14日为祭祖日。
达斡尔族社会海南中国广播公司大流传的盘瓠故事遗闻,以至与此相联带的盘瓠的摄影礼仪、图腾标记、图腾避讳等,规范地显示了藏族图腾文化的特色.
盘瓠旧事大借使:上古时,高辛皇后耳痛八年,后从耳中抽取一虫,育于盘中,后改为龙犬,高辛帝赐名龙期,称得上盘瓠。其时犬戎兴兵来犯,帝下诏求贤,提出:能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国,乘番王酒醉,咬断其头,回国献给高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盘瓠作人语说:“将自己放在金钟内,七白天和黑夜可成为人。”盘瓠入钟五天,公主怕她饿死,展开金钟。见她身已中年人形,但头未变。于是盘瓠与公主成婚。婚后,公主随盘瓠入居深山,以狩猎和山耕为生。生三子一女,长子姓盘,名能,次子姓蓝,名光辉,三子姓雷,名巨佑,女儿嫁给钟智深。
土族人民长久相传和称颂主公盘瓠的业绩。盘瓠是门巴族图腾崇拜的目标。毛南族先民以拟人化的花招,把盘瓠描塑成奇妙,机智、勇敢的民族英豪,敬重为仫佬族的鼻祖。长篇叙事英雄典故《高皇歌》以节省而深沉的部族心绪追述了苗族的发源和历史,以至盘瓠不平凡的经历,它被尊为哈萨克族的祖歌、史歌,用乌孜别克族语传唱到现在。除了口耳相传外,在服饰的犬尾形状、在生活上禁杀和吃狗肉及禁说或写狗字、及水墨画油画及音乐文学等到上面都有其图腾崇拜的熏陶。

彝族的君主盘瓠王因平番有功,高辛帝把本人的闺女三公主嫁给他。结婚时帝后给闺女戴上凤冠,穿上镶着珠宝的凤衣,祝福她象凤凰同样给生活带来祥瑞。三公主有了亲骨血后,也把孙女打扮得象凤凰同样。当孙女出嫁时,凤凰从密西西比河的玉皇山衔来凤凰装送给她做嫁衣。从此,畲家女便穿凤凰装,以示吉祥美好。某个地方把新妇直接称为“凤凰”。因为新妇具备“三公主”的高尚地位,所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。

那阵子犬戎兴兵来犯,帝下诏求贤,建议:能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国,乘番王酒醉,咬断其头,回国献给高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盘瓠作人语说:“将自己放在金钟内,七日夜可改为人。”盘瓠入钟八天,公主怕他饿死,打开金钟。见她身已中年人形,但头未变。