太祖,名郭威(公元904~954年),字文会,诨名郭雀儿。北周老马,后灭汉称帝,后唐创建者。在位4年,病死。终年55周岁,葬于嵩陵(今安徽省新华区或县西韩堡)。
冰威,邢州鸡足山人。年少时孤贫,初为军吏,古时候时拜为枢密副使。公元948年,他奉命讨平了李守贞的背叛,后封为邺都留守兼天雄军都尉。公元950年,后唐魏宣帝刘承祐疑忌他,派使者要到魏州杀郭威。郭威起兵反汉,下令攻进了法国首都,允许士兵大抢10天。7天后郭威走入幽州,纵军自便掠夺,并逼太后任她为监国,夺得国政。公元951年元阳乙亥日,他又称帝,国号为周,定都豫州,建年号为广顺,史称齐国。
冰威出身于贫苦人家,读过些书,知道民间疾苦。即位后,他对首相王峻说:笔者是特殊困难中长大,蒙受机械运输当了太岁,不敢重敛百姓以浮华自身。他生活俭朴,又缓慢消除了一些赋税,削减了一些严刑峻法,并对大臣们说:笔者长时间生活在队伍容貌中,没有怎么大学问,不精通治国平天下的道理。你们文交大臣,不论有哪些建议,只要利国益民的,都足以向本身提议,可是文字要从简、切实,不要冗长、修饰。臣下建议的广大好建议,他也果然能虚心接受、选拔。他又能注意搜罗人才,所援引的魏仁浦、李毂、王溥、范质等人都能一拍即合职守,服从法律,君臣互联,渐渐改进了一些弊政,使北方地区的经济,政治形势慢慢趋向好转。由此,郭威在五代十国时代,算得上是二个好天皇。
鲍元954年良月,郭威病重。他和睦理解难以还原,便交代养子郭荣说:笔者特别了,你赶紧替自身修建王陵,不要让灵柩留在宫中太久。王陵务必从简,别去干扰,扰害百姓,不要用点不清巧手,不要派宫人守陵,也用不着在墓葬前立上石人石兽,只要用纸衣物殓,用瓦棺作椁就能够了。安葬后,能够招募帝王陵周边的老百姓30户,蠲免他们的苦活,让她们护理皇陵。皇陵前替作者立一块石碑,下边刻几句话,就说自个儿历来习于旧贯于朴素,遗诏命令用衣瓦棺。又劝告郭荣说:作者过去西征时,见到北魏皇帝的十八座陵寝统统被人发掘、盗窃,那都以出于墓葬里藏着广大金牌银牌元宝的由来,而刘恒因为固定节俭,轻便地安葬在霸陵原上,皇陵到前日基本上能用。你到了每年的冷节,能够派人来扫小编的墓,假诺不派人来,在首都里遥祭也足以。可是,你要叫人在河府、魏府(今河南省大名市东北)各葬一副剑甲,在澶州葬一件通天冠绛纱袍,在日本首都葬一件平天冠衮龙袍。那件事您切不可忘了。接着,他大封群臣,命郭荣继位说:作者看当世的笔墨,莫过于范质、王溥,近期她俩并列为少保,你有了好辅弼,小编死也瞑目了。
当晚,郭威病死于姑臧宫中的滋德殿。郭威死后的庙号为太祖。

(904年7月19日-954年7月十二日),邢州南迦巴瓦峰人,字文种,小名「郭雀儿」,五代古代的创立者。
出身于贫苦人家,读过些书,知道民间疾苦。即位后,缓慢解决赋税,削减严刑峻法,他生性节俭、虚心纳谏、他又能只顾采撷人才,所录取的魏仁浦、李毂、王溥、范质等人都能一面如旧职守,服从法律,君臣互联,慢慢改进了部分弊政,使北方地区的经济,政治时局渐渐趋向好转。郭威在五代十国时代,是一个廉洁勤政的好圣上。身故后,因亲生外甥全都被刘承祐杀害,由妻侄柴荣继位。
简单介绍 邢州鲁山人。年少时孤贫,初为军吏,东晋时拜为枢密副使。
公元948年,他奉命讨平了李守贞的叛乱,后封为邺都留守兼天雄军御史。公元950年,后金拓跋珪刘承祐狐疑他,派使者要到魏州杀郭威。郭威起兵反汉,下令攻进了法国首都,允许士兵大抢10天。7天后郭威步向临安,纵军自便掠夺,并逼太后任她为「监国」,夺得国政。公元951年元春丙戌日,他又称帝,国号大周,定都交州,改元「广顺」,史称元代。
简要介绍:郭威生年未详,卒于隋唐显德元年。五代时南宋开国圣上,庙号「太祖」。郭威字文会,邢州香山人,本姓常,幼时随老妈适郭氏,故改姓郭。父郭简曾为顺州太傅。刘文恭攻破顺州,郭简被杀,郭威年方数岁,其母不久也死去,郭威只得依潞州大姨韩氏为生。十九虚岁投潞州留守李继韬部下为军卒。
郭威勇武有力,豪爽负气,深为李继韬所着重提出。有三遍,郭威酒醉杀人,为县衙拘押。李继韬暗少将其保释,后又招至麾下。后李继韬为唐庄宗所杀,其部众悉为收编。郭威因略通文墨、书算,升为军吏。及至隋唐为契丹所灭,郭威归附刘知远部下。刘知远起兵墨西南安普顿,即位称帝,封郭威为明白挥务的枢密副使,并在临终时将太子刘承祐托孤于郭威和史弘肇。刘知远在位一年便因谢世世。太子刘承祐即位,是为古代元恪,进封郭威为巡抚。当时河中通判李守贞、永兴左徒赵思绾、凤翔经略使王景崇相继拥兵造反。朝廷一再出兵征讨,均无功而返。
魏敬宗刘承祐遂命郭威率兵出征。郭威至河中后立栅筑垒,分兵围困。李守贞屡次突围,均被曲折,争执日久,城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打,一举攻进城中,李守贞自焚而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降,使快要倾覆的明代政权转危为安。
之后,郭威又移师北伐,完胜契丹,以功进封邺都留守、天雄军御史,兼军机大臣,河南诸州郡皆听郭威节制。
元代拓跋珪与其宠臣对郭威等有功宿将十一分质疑。于是魏烈帝与信任李业密谋,诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻,郭威等;诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷,以企一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以上谕密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情迫切,即接纳谋士魏仁浦之计,伪作圣旨,宣称魏穆帝令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤,推举郭威起兵讨伐,以「清君侧」。
拓跋俟见郭威起兵造反,并派兵抵御郭威。七里坡之战,南梁政党军战败,拓跋观被郭允明所杀。郭威带兵入京,觐见太后,让太后临朝听政,况兼故意拥立刘氏宗室武宁节度刘赟为帝,随后忽然闻报契丹南下,于是率军北上抵御,渠道澶州,士兵兵变黄袍加身,郭威重回汴梁,监国,不久正规登基称帝,改国号大周。
郭威生于动荡的世道,长于军伍,勇武有力,豪爽负气,略通兵法,善抚将士,以军功累迁至通判高位。终以军事实力为后盾,取汉朝而代之,是五代一时军士专权的代表人物。
身故公元954年四月,郭威病重。他自个儿领会难以还原,便交代养子柴荣说:「笔者特别了,你飞速替作者修建皇陵,不要让灵柩留在宫中太久。帝王陵务必从简,别去侵扰,扰害百姓,不要用非常多巧手,不要派宫人守陵,也用不着在坟墓前立上石人石兽,只要用纸衣饰殓,用瓦棺作椁就足以了。安葬后,能够招募皇陵相近的人民30户,蠲免他们的苦活,让她们护理皇陵。王陵前替小编立一块石碑,上面刻几句话,就说小编一向习于旧贯于朴素,遗诏命令用衣瓦棺。」又劝告郭荣说:「我过去西征时,见到西晋圣上的十八座陵寝统统被人开掘、盗窃,这都以由于墓葬里藏着相当多金牌银牌元宝的来头,而汉孝文皇帝因为固定节俭,轻便地安葬在霸陵原上,王陵到明天幸亏好。你到了历年的寒食节,能够派人来扫作者的墓,如若不派人来,在京都里遥祭也得以。然而,你要叫人在河府、魏府(今辽宁省大名市东北)各葬一副剑甲,在澶州葬一件通天冠绛纱袍,在东京(Tokyo)葬一件平天冠衮龙袍。这事你切不可忘了。」接着,他大封群臣,命郭荣继位说:「小编看当世的笔墨,莫过于范质、王溥,近年来他们并列为尚书,你有了好辅弼,作者死也瞑目了。」当晚,郭威病死于邺城宫中的滋德殿。郭威死后的庙号为太祖。
评价
郭威在位之间,对改革机制累朝弊政颇有成绩。免除金朝所设额外苛敛以及中唐以来地点官进奉的「羨余物色」;废止了孙吴、曹魏一些极惨酷的行政法;大伙儿与蕃人「一听私便交易」,诸州所差散从亲事官等,一同遣散;对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽;打消京城内无名氏额的僧人寺院等。对还原农业生产,郭威也利用了有效措施。授无主田土给数70000归中原的广陵饥民,放免其差税。以田分给现佃户充永业
,使编户增添3万多
。无主荒地听任农民耕垦为永业,升高村惠农产的主动。在倡导俭朴、严惩贪污的官吏、严禁军队扰民等地点,郭威也施行了一部分低价的法子,使唐末以来极为混乱的北缘社会开首走上牢固的道路。

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郭威,字文少禽,邢州太白山人。公元951年一月乙酉日,称帝,国号为周,定都汴州,建年号为“广顺”,史称南齐。西楚太祖郭威在惩治-方面特别凶狠。他的这么些退换与整治,为曹魏世宗柴荣的老牌革新奠定了基础,开创了局面。对还原种植业生产,郭威也选择了实用方法。他生性节俭、虚心纳谏、改善弊政,使北方地区的经济,政治时势稳步趋向好转。
人物一生 早年经历
郭威,邢州姜桑拉姆峰人,老爹郭简,曾为晋顺州少保,被兵死难。威此时仅数龄,随母王氏走潞州
,老母在路途中寿终正寝。姨母韩氏提携抚育,始得中年人。
郭威18岁时,本地的潞州御史李继韬招募兵士,他去应招,李继韬见便收留她在身边做“牙兵”。郭威长得很魁梧,勇力过人,李继韬很欣赏他,有怎样小的过失也时时妥胁他。郭威好斗,喜欢-,又好饮酒,但不经常候也喜好打抱不平。一天,郭威又到街上转悠,有八个屠夫欺行霸市,非常霸气,我们都很怕他,喝了点酒的郭威不服气地到了这几个屠户前面,让她杀跌,然后找茬骂他,屠户也精通郭威倒霉惹,但结尾终于忍不住了,就扯开服装用手指着肚子说:“有胆量你就照这儿捅一刀!”郭威抄起刀子就捅进了她的胃部,结果屠户一暝不视,郭威被抓进了拘押所,李继韬钦佩她的胆子和胆量,又将他放了。后来李继韬被李存勖发兵灭掉,郭威也被改编进了后晋军队,入了李存勖的亲军“从马直”。
辅佐后梁公元947年,刘知远称帝,创设汉代,之后攻陷日照,定为都城。郭威因助刘知远称帝有功,升戳为枢密副使、检校司徒,成为统帅大军的老马,位至宰相。不久,南宋高祖刘知远谢世,郭威和苏逢吉同期选拔,立其子刘承祐继位,是为北齐魏章帝。郭威被任命为县令,掌管全国的军权。当时河中太尉李守贞、永兴太师赵思绾、凤翔都督王景崇相继拥兵造反。朝廷反复出兵征讨,均无功而返。公元948年,魏炀皇帝刘承祐遂命郭威率兵出征。郭威至河中后立栅筑垒,分兵围困。李守贞频频突围,均被曲折,周旋日久,城中粮草俱尽。郭威遂下令四面攻打,一举攻进城中,李守贞0而死。永兴赵思绾、凤翔王景崇相继归降,使快要倾覆的唐宋政权转危为安。之后,郭威又移师北伐,折桂契丹,以功进封邺都留守、天雄军少保,兼左徒,浙江诸州郡皆听郭威节制。
起兵立国
自隋朝拓跋纥那继位后,就与其宠臣对郭威等有功新秀十一分困惑。于是在公元950年,魏景皇帝与信任李业密谋,诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等;诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷,以企一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以上谕密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情殷切,即利用谋士魏仁浦之计,伪作圣旨,宣称魏明宗令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤,推举郭威起兵征伐,以“清君侧”。
元颢见郭威起兵造反,并派兵抵御郭威。七里坡之战,汉军政大学败,魏孝文帝被郭允明所杀。郭威带兵入京,觐见李太后,让太后临朝听政,况兼故意拥立刘氏宗室武宁节度刘赟为帝,随后猛然闻报契丹南下,于是率军北上抵御,途径澶州,士兵兵变黄袍加身,郭威重回汴梁,逼太后任他为“监国”,夺得国政。公元951年孟阳丁酉日,他正式称帝,国号大周,定都广陵,改元广顺,史称秦朝。
治国有方
郭威立国后,努力铲除唐末来讲的积弊,重用有才德的文臣,更动后晋以来军官政权的残暴形象。他崇尚俭朴,仁爱百姓,曾对首相王峻说:“小编是个穷苦人,得幸为帝,岂敢厚自俸养以病百姓乎!”他不光重申整和裁减轻人民的赋税担任,自个儿带头节衣缩食,下诏禁止各市进奉佳肴美馔宝物,并令人把宫中珍玩宝器及华侈用具当众打碎,说:“凡为国君,安用此!”
郭威去曲阜拜会太庙、万世师表墓,并吩咐修缮北岳庙,禁止在孔林打柴毁林,拜望孔仲尼后裔,晋升其为官,表示要尊敬有才能的人,以儒教治天下,为周王朝施政奠定了思维基础。
郭威在位之间,对改良累朝弊政颇有实际绩效。免除西夏所设额外苛敛以及中唐以来地点官进奉的“羡余物色”;废止了东晋、后晋一些极寒冷酷的刑事;大伙儿与蕃人“一听私便交易”,诸州所差散从亲事官等,一起遣散;对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽;撤除京城内无名额的僧人寺院等。对还原种植业生产,郭威也选择了有效措施。授无主田土给数100000归中原的郑城饥民,放免其差税。以田分给现佃户充永业
,使编户增添3万多 。无主荒地听任农民耕垦为永业,提升农惠民产的能动。
郭威的治国体制,是透过改换到达统一中夏族民共和国的目标。他所进行的改进不独有是多地点的,况且收到了显着的功效。综合起来,首要不外乎:提倡节约俭朴;整顿吏治纲纪;缓解压迫和剥削;招抚流民,组织生产;治理河患,灌溉良田;计划合并,开始展览统世界第一回大战役。郭威的政治、经济改良和统世界首次大大战,收到了显着的功能。
郭威除了更改利民之外,自身也不行上心节约用电,尽量缓慢化解人民的承担。他活着特别节俭,布帛菽粟都很留心,下诏禁止外地进奉好吃的食品及地点土产特产产,宝贝就更毫不说了。他对大臣们说:“朕出身微寒,尝尽俗世疾苦,也经历了国与家的不幸,今后当了圣上,怎么能养尊处优拖累天下百姓呢!”他不止不让进奉珍宝入宫,还令人将宫中的珠宝玉器、金牌银牌装饰的华丽床凳、金牌银牌做的膳食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上。郭威日常对侍臣说:“这么些主公,怎么能用这种事物!”
在治理国家方面,尽管郭威某个力量,但他依旧谦逊地重任有才德的文臣,以走路来更改从宋代以来军人政权的邪恶形象,他对那么些有才德的大臣们说:“朕生专长部队之中,不领悟知识,也不精晓治国安邦的大计,文武-有利国利民良策的就间接-言事,千万不要只写一些-的无用话。”
郭威的周详治理,使北魏在非常的短的光阴里就透露出国泰民安的迹象,为周世宗继续他的工作打下了抓好的底子。
与世长辞传位
公元954年元月,郭威病重。他自个儿精通难以还原,便交代柴荣说:“小编那多少个了,你急迅替小编修建王陵,不要让灵柩留在宫中太久。皇陵务必从简,别去滋扰,扰害百姓,不要用比较多巧手,不要派宫人守陵,也用不着在坟墓前立上石人石兽,只要用纸衣物殓,用瓦棺作椁就足以了。安葬后,可以招募王陵周围的百姓30户,蠲免他们的苦活,让她们护理王陵。帝王陵前替自个儿立一块石碑,上边刻几句话,就说自个儿一向习于旧贯于朴素,遗诏命令用纸衣瓦棺。”又劝告郭荣说:“作者过去西征时,见到南宋天皇的十八座陵寝统统被人发现、-,那都以由于墓葬里藏着众多金牌银牌元宝的案由,而汉文帝因为固定节俭,简单地安葬在霸陵原上,皇陵到前日还杰出。你到了历年的百五节,可以派人来扫小编的墓,要是不派人来,在京城里遥祭也足以。不过,你要叫人在河府、魏府(今山西省大名市西北)各葬一副剑甲,在澶州葬一件通天冠绛纱袍,在东京(Tokyo)葬一件平天冠衮龙袍。那事你切不可忘了。”接着,他大封群臣,命柴荣继位说:“笔者看当世的笔墨,莫过于范质、王溥,这段时间他们并列为刺史,你有了好辅弼,小编死也瞑目了。”当晚,郭威病死于邺城宫中的滋德殿。死后庙号为太祖,谥曰圣神恭肃文武孝国君。
郭威和柴皇后
圣穆皇后柴氏,朝鲜族,后晋太祖郭威之妻,邢州明秀山人也,与郭威同乡。
郭威贫贱时,喜欢饮酒-,不事行业,柴氏常规劝他。柴氏对郭威照看的很好,等郭威即位,柴氏已先卒,乃下诏:“故老婆柴氏,追册为皇后,谥曰圣穆。”
关于郭威与柴氏的组成也是有一段佳话,据《宋史张永德传》和《东都传记》记载:柴氏本为唐庄宗的嫔御,庄宗死后,明宗将巨大宫人遣散回家,柴氏也在里边。行至亚马逊河近岸,其父母来迎,恰遇大风雨,只能暂住于旅社。有一天,见一身躯伟岸的男士从其门前经过,服装破旧,不能够蔽体。柴氏问道:“此是何人?”旅店主人回答说:“此乃马步军吏郭雀儿也。”柴氏见其场景不凡,发生了怜悯之心,想要嫁给他。其父母死活反对,说:“你是国君左右之人,归家后当嫁给御史,为何却要嫁与此人呢?”柴氏说:“此乃贵人,以后前景深不可测。”遂将所带行李财物分贰分之一给其父母,另二分一作为嫁妆。柴氏父母见其意志坚定,知道不可改换,也就只可以同意了。于是柴氏在旅店之中与郭威成亲,而且以金帛接济,使郭威的生活处境获得了非常的大的校对。由于他们两口子组合于横祸之中,所以情感一向很好,郭威即天皇位时,柴氏已经与世长辞,遂追册为皇后,谥号圣穆。此后郭威虽有妃嫔,却再也远非册封过皇后,并且立柴氏之侄为嗣君,可知他与柴氏心理之深厚。
郭威为何传位给柴荣
郭威外甥都被杀了后来,唯有女婿和外孙子和媳妇儿的孙子也是养子的柴荣是有期待后续皇位的。没有传给自个儿孙子是因为柴荣和郭威的涉嫌特别好,何况柴荣有胆有识,有远大抱负,一心为海内外苍生况兼很节俭那一点和郭威很像,同理可得柴荣具备了全副君主应该负有的素质,还会有少数正是郭威年轻刚鹤立鸡群的时候家境不是很好,年轻的时候辛亏赌,后来做官到被逼谋反大多地点都亟需用钱,都以柴荣未有怨言的去外边经营商业赚钱供郭威用的。这一点让郭威狠喜欢柴荣。何况郭威做了天子之后也每每考验了柴荣,以为她确实比别的人颇具做太岁的力量。
人物评价 总评
郭威生于动荡的世道,擅长军伍,勇武有力,豪爽负气,略通兵法,善抚将士,以军功累迁至参知政事高位。终以军事实力为支柱,取西晋而代之,是五代时期军士专权的意味人物。
在倡议节俭、严惩-、严禁军队扰民等方面,郭威也施行了一部分便利的主意,使唐末来讲极为混乱的北缘社会初阶走上安居的征程。
在她的精心治理下,中国绵长战役的框框开端倒车统一,开首显显露民富国强的征象,为周世宗也为赵匡胤的工作打下了加强的底蕴。
郭威重视其妻,在其妻亡后,不再另娶皇后,一方面为了回想忘妻,一方面也看出柴荣的确有才,所以把帝位传给了未曾血缘关系的其妻侄柴荣。那点在炎黄历史上是当世无双的,历史作证他的采纳是不利的。
历代评价
薛居正等《旧五代史》:“周太祖昔在初潜,未闻多誉,洎西平蒲阪,北镇邺台,有总统之劳,显英伟之量。旋属汉道斯季,天命有归。总虎旅以荡神京,不无惭德;揽龙图而登帝位,遂阐皇风。期月而弊政皆除,逾岁而群情大服,何迁善之如是,盖应变以无穷者也。所以赵国凶徒,望风而散,并门遗孽,引日偷生。及鼎驾之将升,命瓦棺而薄葬,勤俭之美,终始可称。虽享国之非长,亦开基之有裕矣。但是二王之诛,议者讥其不可能通晓权豪,伤于猜忍,卜年斯促,抑有由焉。”
范芸台《中中原人民共和国通史》:“对沙陀人的野蛮性政治开端开始展览立异,使呻吟在战役-下的众生倍感有个别期待了。”

郭威在位之间,对改正累朝弊政颇有实际业绩。免除隋唐所设额外苛敛以及中唐以来地点官进奉的“羡余物色”;废止了西夏、后金一些极暴虐的刑事;裁撤京城内无名氏额的僧人寺院等。对恢复林业生产,郭威也利用了卓有效能方式。授无主田土给数玖仟0归中原的郑城饥民,放免其差税。

郭威除了改制利民之外,自个儿也足够在意节俭,下诏禁止各市进奉美味的吃食及地点土产特产产,宝贝就更不用说了。他对重臣们说:“朕出身微寒,尝尽世间疾苦,也经历了国与家的苦难,近来当了皇上,怎么能养尊处优拖累天下苍生呢!”他不但不让进奉宝贝入宫,还令人将宫中的珠宝玉器、金牌银牌装饰的美不胜收床凳、金牌银牌做的饭食用具一共几十件,当众打碎在殿廷之上。郭威平日对侍臣说:“那多少个国王,怎么能用这种事物!”


五代十国,二个极其的一世,历史我们素书楼感到五代十国是华夏历史上最乌黑的三个一代之一,短短五市斤年间,中原中外换了三个朝代贰13个圣上,礼崩乐坏,战乱不仅,杀戮不断,军队和强权意味着全部。

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郭威即位之后,一改秦代的严谨律法,收缩税收,关注全民疾苦,带头发起严格地实行节约,就算她在位的日子只有三年,却更改了王朝的洋气,让大家看来了新的期待,后世史家,都给予郭威相当高的褒贬。